物质和岁月轰轰烈烈地向后退,惟有思想冰清玉洁地持续拔节,如同雨水丰沛中欢天喜地的麦子。张楚说:麦子向着太阳愤怒地生长。我和我的思想也向着太阳生长,可是我不知道有没有愤怒。
金钱悖论 (摘)
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下一篇 2007-11-16 18:07:21
富者不愁衣食,已不必去想如何挣钱的琐事。尽可整日吟诗作画,抚琴弄弦。为了显得既与劳作着的大众不同,不同于那些没什么文化的富商巨贾“爆发户”相区别,他们要特别地贬低金钱的意义(反正他们钱多,金钱的“边际价值”对他们来说已递减到相当小的地步),使自己显得轻利重义,至少在口头上,文字上,说给人听,写给人看时一定要如此做作。
另一方面,那些穷困书生或落魄了的文人,自己穷,却又不甘与那些没有文化的一般的穷人相混同,况且也有差别,即他们能够比没有文化的穷人多一点精神
生活,于是便也特别地要表白他们是如何的不爱财(爱也没有,爱也没用),如何的清高(清贫但自视高于其他贫者也),如何的重义(没有利,只能重义),如何没有钱一样也能过一种很丰富,很满足的生活,以掩盖没钱的尴尬。
于是在定义文字含义的文人中便有了一曲贬损金钱的二重唱,高声部堂皇,低声部穷酸,共同左右舆论,于是金钱就
不会再有很好的名声。
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