外表神圣

上一篇 / 下一篇 2008-06-22 18:06:18 / 个人分类：所见

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   有的人说话只是为了“表示他能在任何情形之下自圆其说”，并不代表他的话中的观点以及立场便是自己的，为了能够取得他人的称赞，他们往往故弄玄虚，“故意用立体镜把平面的影像照成立体”。

   他可以与你坐而论道，句句诛心，颇富急智，当你以为自己即将得到什么启示的时候，却又发现其实什么也没得到；当他有所企图时，又会转变成另一种面孔，带着狡猾的聪明，籍由先前的神圣，做着不入流的事情。这种人正是圣保罗所说的“被掠夺”的人，因为虚空的知识，以及低劣的品格。

   雅典的一位政治家曾说过这样的话：“语言好比缀锦的花毡，把它摊开来展示，花样鲜明夺目，思想却像是包扎起来的东西。”这句话也可以用“知人知面不知心”来解释，可见人的外在是可以用语言来修饰的，而我们并不见得能够看到这些修饰之外的东西。他的外表可以是神圣的，因为他的一贯表现，若有神圣之下的时候，相熟的人定会宽恕他，自认品格高尚的人一定知道这个道理：“宽恕别人的过失，就是自己的荣耀。”

   这正是滋生虚假的温床：它所奴役的，为之作为以及辩护；它所惧怕的，却并没有讽刺它的氛围。

   伊索寓言里说：有一只猫变成了女人，很正经地坐在桌边，后来有一只老鼠经过那里，她就立即现出原形来。“老鼠”正是他的企图，他会抛却所有的正经，满心欢喜地扑向猎物，不惜手段以及时间。这便是他内心的想法。关于正经以及神圣，不过是他变成“女人”时，用一个虚假形象在异类面前示好所获得的回赠——正如使徒保罗所说的那样——有虔敬的外貌，却有违背虔敬的内力。

   假如有一道菜摆在你的面前，你吃了后觉得色香味俱全，颇对口味，然后别人告诉你这是用蛆虫做出来的，想必你便不会觉得美好了。因为无聊的欺骗，以恶心作为享受，这是人们所不能接受的。你会大发雷霆，还是不动声色地仇恨？你总不能对欺骗者说“下次不要这样了”吧？

   外表神圣、聪明、机智，总都是好的，总比以愚蠢示人要好，但既然在外表上一再做出突破而愈加完善，那么心性品格以及一切内力所能表现的形式却依旧是那么低劣甚至是愈加低劣，那就差强人意了。有知识也是好的，但为知识所误，高视了有知识的幸福，致使自己忘记了道德，便又怎么见得好？

   或许忍一忍就真能成了女人，但毕竟是忍不住，这或许就是寓言的力量以及其向我们昭示的真理。

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乘子庸发布于2008-06-23 12:12:38: 人生的10个感悟---周国平
                                    1
一本浅薄的书，往往只要翻几页就可以察知它的浅薄。一本深刻的书，却多半要在仔细读完了以后才能领会它的深刻。
一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。
我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。

                                    2
尽量不动感情，作为一个认识者面对一切纷扰，包括针对你的纷扰，这可以使你占据一个优越的地位。这时候，那些本来使你深感屈辱的不公正行为都变成了供你认识的材料，从而减轻了它们对你的杀伤力。
3
有时候，最艰难、最痛苦的事情是做决定。一旦做出，便只要硬着头皮执行就可以了。
                                    4
一个人简单就会显得年轻，一世故就会显老。

                                    5
看透大事者超脱，看不透大事者执著。看透小事者豁达，看不透小事者计较。
一个人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；也可能执著而豁达，头脑简单而心胸开朗。
还有一种人从不想大事，他们是天真的或糊涂的。
                                    6
世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。

                                    7
在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。

                                    8
假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增加他对于你的敌意。他因为推测到你会恨他而愈益恨你了。

                                    9
真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。
                                    10
人生中的有些错误也许是不应当去纠正的，一纠正便犯了新的、也许更严重的错误。
文章引用自：

乘子庸发布于2008-06-23 12:21:16: 回复 #1 顶风作案的帖子
引用周国平的:
1
一本浅薄的书，往往只要翻几页就可以察知它的浅薄。一本深刻的书，却多半要在仔细读完了以后才能领会它的深刻。
一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。
我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。

///// 来做为对你此贴内容的肯定和延伸.

你写的是人性,是发掘的存在的东西.就像"女人如猫"是女人的本性一样.我现在就觉得我老婆是化身女人的猫,而我是那只不想被吃的老鼠.

我现在想和你讨论,认知的是:你怎么理解你把你看到的,认识到的写出来(如这篇帖子)和你QQ签名曾经写过的"知者不言,言者不知"?

含小蓄发布于2008-06-23 15:13:00: 不错不错

柳家公子发布于2008-06-23 17:06:23: 假如有一道菜摆在你的面前，你吃了后觉得，颇对口味，然后别人告诉你这是用做出来的，想必你便不会觉得美好了。这样说很消极。
假如有一盘蛆虫摆在你面前，想必就不会有人觉得它美味了，可有时候这一盘外表丑陋的东西却可能色香味俱全，颇对口味.......
古人说“相由心生”，其实也不可尽信~~

红药发布于2008-06-23 18:55:18: 那些高高在上颠倒众生狡猾无比的话不想再看也不想再听。
http://www.yxyw.net/html/61/761-3898.html

顶风作案发布于2008-06-23 21:07:25: 这不是什么人性感悟之类的东西，如果不知道本文背景的话，还是算了吧
况且一切都说白了，也就没意思了，也没有写的必要了
不过有句话是对的，确实是谁也“看不出来”

组织后卫发布于2008-06-23 22:11:56: 楼主论述的东西有点“空泛”的感觉，好象有一些道理在里面，具体却又不甚了了。
感觉不如以前那几篇印象那么深刻-------明确、直接、锐利地说话。
想法太多，行文反而不能“自圆其说”。还不如就直接了当地说话，哪怕观点有所偏颇，至少表明了一个明确的态度。

开始想念发布于2008-06-24 01:13:30: 我相信我已经读懂了
可是我却写不出我的感受！

顶风作案发布于2008-06-24 18:51:40: QUOTE:
原帖由 组织后卫 于 2008-6-23 22:11 发表
楼主论述的东西有点“空泛”的感觉，好象有一些道理在里面，具体却又不甚了了。
感觉不如以前那几篇印象那么深刻-------明确、直接、锐利地说话。
想法太多，行文反而不能“自圆其说”。还不如就直接了当地说 ...
这帖只是针对一个人的，具体的人，说它是檄文也好，骂帖也好，如果不知道它的针对性，看起来确实是乏味。现在回头看看，已经没有那种快感了，或许可以偶尔抽出半个小时来这里借此不是话题的话题与大家辩论一番或者说是狡辩一番才是这帖的价值，不管有人指责还是怎样，不管什么观点，只要是有人争鸣，我就心满意足了，毕竟生活那么累，能在这里喘口气也不错，是吧

一红发布于2008-06-24 23:58:47: 我已经低垂了眼帘不看这世间的众相
可这世间仍然有声声入耳的喧嚣来左右你的心志

生活备多磨难辛苦,沉下来,沉下来沉静这浑浊的芸芸众生

蛆也好美味也罢看来只有之之自已知道遇上了哪位高举着道德的虚伪低劣小人哈哈

绿茶发布于2008-06-25 15:58:14: 檄文和骂贴都不能算吧，因为太含蓄，以至于那人一点都没看出来在骂自己

胡思思发布于2008-06-29 11:07:50: 回复 #12 绿茶的帖子
楼上说的好，我也有同感

顶风骂的功夫确实厉害，在骂人的同时也把对方给抬高了不少
还将其行为引申出其本人也没想到的更深层的意义上来
这是你的优点，也是你的局限

胡翘楚发布于2008-07-03 01:41:48: 回复 #10 顶风作案的帖子
知道为什么没有那种"快感"了吗?就象两个在下棋的人,正当你冥思苦想,好容易下出一招,抬头看,却发现对弈的人已经不在位置上了。所以说，思想要在同一个高度时才有争论性，当平和之心遇上厉讨之意时，一切也就都不存在了。。。。